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Arte y Cultura en Túnez

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  • Túnez está ubicado en un territorio sobre el que se han ido acumulando las expresiones artísticas más importantes del Magreb . Desde tiempos muy remotos han convivido la cultura de los habitantes del desierto con la cultura clásica del Mediterráneo oriental y , desde hace más de cien años , con la de Europa Occidental . En Túnez quedan restos de diferentes épocas y culturas , principalmente del período romano .

    Prehistoria
    Además hay restos prehistóricos del periodo Capsiense , siglo VI-V con restos de distintas épocas y cultura en la ciudad de Gafsa , asimismo repartidos por todo el país hay monumentos similares a los del ámbito Mediterráneo occidental .

    Época Cartaginense
    El hecho de que la cultura y el arte cartaginense sean pocos conocidos debe atribuirse a la destrucción de Cartago a manos de los romanos . Sólo han podido recuperarse sarcófagos , estelas funerarias , máscaras de arcilla , ánforas y ornamentos , todos ellos encontrados en mausoleos subterráneos . En la mayoría de estas piezas no se reconoce un estilo propio sino que se trata de expresiones influidas por las culturas más dominantes como la egipcia o la griega . Sobre los ritos cartagineses se sabe que las familias nobles sacrificaban sus primogénitos a los dioses Ball Hammon y Tanit para
    calmar su ira . Ente las construcciones más importantes de esta época se encuentran el Santuario de Tofet , “Tophet” , situado en la antigua ciudad de Cartago y el mausoleo líbico-púnico en Dougga . En el Museo Arqueológico de Cartago se exhibe una importante colección de estelas púnicas , sarcófagos , joyas , amuletos y cerámica .

    Época Romana y Bizantina
    Durante la época del Imperio Romano , en Túnez predominaron los modelos clásicos , tanto en la arquitectura como en las artes plásticas . Las Basílicas cristianas de Bulla Regia , el Capitolio romano en Dougga , el anfiteatro en El Djem , las Termas de Antonino en Cartago , el foro de Sbeitla y otros muchos asentamientos , dan testimonio de aquellos tiempos . Cabe destacar , como algo propio del suelo norteafricano , la espontánea expresión de los mosaicos decorativos , la mayor parte de los cuales se pueden contemplar en el Museo Nacional del Bardo . La herencia bizantina se aprecia sobre todo en las ruinas de fortificaciones e iglesias de planta basilical y en los mosaicos funerarios que en aquel tiempo habían perdido ya la ligereza propia de los mosaicos romanos .

    Época Islámica
    Los aglabitas iniciaron en el siglo IX una época de florecimiento de la cultura árabe . Mientras que para
    la arquitectura exterior de las mezquitas se buscó conscientemente la sencillez , se puso un gran interés en la decoración de las superficies interiores: dibujos geométricos o trazos ornamentados con suras , enseñanzas del Corán , adornaban las paredes y las columnas . Entre los tesoros artísticos de Túnez se cuentan los numerosos nichos de oración mihrab , adornados con azulejos , el púlpito de madera de la mezquita de Sidi-Okbar , en Kairuán , la Gran Mezquita , conocida como la de Aceituna , en Túnez , los Ribat -fortalezas- de Susa o Sousse y Monastir , entre otras muchas obras más . En cuanto a creaciones civiles de los aglabitas destacan los acueductos y las piscinas de Kairouán .
    En el siglo XII y XIII se impusieron las tendencias artísticas andaluzas o moriscas . Los arcos de herradura y las bóvedas con estalactitas y adornos de azulejos vidriados fueron incorporados a la arquitectura tunecina . Un ejemplo de este estilo es la Mezquita de Kasbah o la primera Medersa , la escuela islámica de teología y derecho , así como de ciencias naturales y literatura que funciona en la actualidad , en Túnez . A excepción de las mezquitas otomanas de cúpula y minaretes octagonales introducidas en el siglo XVII por los turcos , en los siglos siguientes no aparecieron nuevos elementos estilísticos .
    A partir del siglo XIX se realizan construcciones de catedrales de estilo oriental en Cartago y Túnez .

    Literatura
    Como consecuencia del dominio extranjero durante muchos años , en Túnez no se desarrolló una unidad política o cultural , lo que hubiera podido dar origen a una literatura beréber . Sin embargo , personajes importantes de origen africano escribieron en latín , como Lucio Apuleyo , autor de la novela satírica “El Asno de Oro y la Metamorfosis” , del siglo II; el padre de la Iglesia y Obispo de Cartago San Cipriano , fue el autor de varias obras apologéticas , en los años 210-258 , así como San Agustín , Obispo de Hipona , antigua ciudad cartaginense en Argelia , en 354-430 .
    Como creaciones propias existen cuentos y poemas épicos transmitidos de forma oral , que a pesar de centrarse en temas árabes , incorporan elementos autóctonos introducidos por los propios narradores . La literatura contemporánea ha estado mucho más marcada por el signo de lucha de la liberación . Desde la independencia , numerosos temas literarios tratan del pasado tunecino o de la actualidad de la nación .

    Música
    La música popular tiene su origen en antiquísimas tradiciones y se interpreta con flautas , trompetas y unos tambores planos fabricados con piel de cabra . Un instrumento parecido a una cornamusa acompaña con frecuencia las temperamentales danzas de los beréberes .
    La música maluf es una versión hispano-árabe de la música artística oriental musulmana , introducida por los refugiados andaluces que llegaron a Tunicia en el siglo XVII y es la más representativa de Túnez . Los conciertos se realizan organizados en un programa y el maluf está compuesto por una serie de ritmos que se repiten siguiendo el mismo orden , a cada uno de estos programas se les llama nawabh . La música se ejecuta según una antigua tradición con instrumentos como el violín , el laúd , las panderetas , la gaita , el tambor , la cítara , pequeños timbales , flauta y daburka . Las piezas vocales se ejecutan en coro y utilizan tanto el idioma árabe literario como el dialectal .

    Arte Popular
    El profundo sentido de la tradición ha mantenido vivo el arte popular del país , a pesar de la introducción de técnicas modernas . Como sucede en todo el ámbito islámico , en la artesanía de Túnez la ornamentación de las superficies desempeña un papel muy importante . Objetos maravillosamente tallados en oro , plata o madera , las mantas , las magnificas y apreciadas alfombras o cualquier superficie disponible se resalta con diseños arabescos o dibujos geométricos como se puede apreciar también en los tapices . Entre las actividades manuales más antiguas se encuentra la fabricación de alfombras y la alfarería . Los centros más importantes de la alfarería y cerámica se encuentran en la Isla de Djerba y en Nabeul , respectivamente . En cientos de talleres se fabrica diversa cerámica y numerosos objetos de barro sin cocer . En su mayoría , los jarrones , jarros y azulejos , todos ellos se realizan siguiendo modelos antiguos en los que imperan colores como el blanco , el azul , el verde y el amarillo , todos muy característicos de Túnez .
    No se puede olvidar tampoco el excelente trabajo que se realiza con el cincelado del cobre , una antigua tradición realizada con perfecta precisión .





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